作为母亲，吴幼坚选择了和儿子站在一起，共同应对社会舆论 图 大食

    有人在吴幼坚的博客上留言：“一个玷污了她父亲英名的无耻女人——吴幼坚。毛主席啊，你当年的革命者互相称呼‘同志’，可是，今天，‘同志’一词被同性恋所玷污，所取代。多么悲哀啊。”

    “稍有阅历的人都不难判断，这样的行文出自哪类人之手。”吴幼坚气愤地说。

    如果吴有恒还在世，他会接受自己外孙的同性恋身份吗？

    “按照他外公的思想，肯定是不会干涉他(郑远涛)的自由的。1992年，我辞掉暨南大学教师的工作下海开摄影店，1993年，我老婆出写真集，他都没有反对啊。他的思想是很前进、很开放的。他的历史知识这么丰富，肯定知道历史上很多人是同性恋。”郑成波说，“只要是对历史对人性有了解的话，都能够理解的，而不会把他们当怪物看。”

    吴幼坚和郑远涛同意郑成波的看法。

    传宗接代的问题

    一位湘西的朋友给吴幼坚打电话说，难道你不想当奶奶吗？远涛的生命由谁来延续啊？

    “这个朋友40多岁，生有三个男孩，他对没有人给我传宗接代很不可理解。很多人都问同性恋怎么传宗接代呢？我说，万一我们两个人当初没生出远涛来呢，是不是就不用活了。即使我的儿子是异性恋者，他如果不愿意结婚呢，也逼着他结婚么？如果结了婚，两口子又不想要孩子，那怎么办呢？这其实不是同性恋的问题，这是关于什么是幸福的问题。要求别人家的孩子应该怎么做，就更没有道理了。”吴幼坚说话时，给人的感觉是“密不透风”，别人很难插上话。

    郑远涛的父亲郑成波是他那一代家中惟一的男丁，郑远涛又是他惟一的儿子，从传宗接代来说，两代都是单传。

    郑成波是越南归侨，1940年出生在越南海防。他的父亲很早就去世了，母亲改嫁他人。他有一个姐姐和一个弟弟，弟弟后来病死了，他和姐姐跟着家中有众多子女的姑妈过日子。

    郑成波从懂事的时候就不知道自己父母是谁。他的姑姑也没有告诉过他。“姑姑记忆力很差，常喝酒，整个人经常是不清醒的。”郑成波说。

    1957年秋，17岁的郑成波决定告别越南海防，前往故土——中国广东。

    郑成波在广州进入华侨补习学校时，需要填写自己的生日和父母的姓名。活了这么多年，他从来不知道自己是哪天生日、父母叫什么名字。他想了想，想到了儿童节，于是写下自己的生日：1940年6月1日。他还给父母起了名字，父亲叫郑德诚，母亲叫阮秀莲。

    “谁见过儿子给父母起名字的？你见过吗？……”郑成波说到这里时笑了，笑声中混杂着沧桑与不堪。

    1967年，暨南大学学生郑成波成了东方红公社的成员，他们到老干部吴有恒家调查情况。吴有恒给他们谈了很多，郑成波觉得这是一个非常不错的老同志。

    在这个家出入，他认识了吴有恒的二女儿吴幼坚。当时，吴幼坚已经改名叫毛钢坚，与领袖同姓，名则更加坚硬。

    1968年，郑成波要到江苏南通的农场劳动前夕，向吴幼坚表白爱情。“当时只是口头承诺了，六年之后，他没有找其他人，两人就在一起了。”吴幼坚说。

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