大山深处是舞者的摇篮，黎族后生阿鸿和阿帆拾起老舞者手中的双刀和钱灵棍，舞蹈不息。 海南日报 李幸璜 摄

舞者无忧

    一部传奇的舞蹈，在20世纪70年代出现了断层，在“文革”期间，村里所有的舞者都收住了自己的舞步，尽管王中信和王兴珍对舞蹈情有独衷，有时在野外听见牛铃叮当作响，他们都想跳上一段，但也只能停止舞步。

    时间慢慢地消耗着舞者的生命，时间也慢慢地退却着舞者的舞步，渐渐地远去，慢慢地淡忘，虽然“文革”结束了，但咚铃伽的舞步没有因为“文革”的结束又重新回到身边。文化的冲击，婚俗的改变，两位舞者不知不觉中把咚铃伽忘却了。

    直到2005年的一天，琼中文化馆的工作人员历尽千辛万苦找到两位老人，他们才凭着记忆慢慢地回到咚铃伽的舞步之中。

    王中信不知道咚铃伽舞的渊源。据琼中文化馆馆长何丕杰介绍说，该舞产生于黎族“合亩制”的远古年代，清末民初时较为盛行，流传于琼中吊罗、上安、长征一带，已失传将近半个世纪。在文化馆工作人员调查摸底中，悉闻此舞曾在长征镇什盈村一带流传。但走访什盈村及周边几个村的几十位年纪70岁以上的老人，他们都说不知道，经过深入地调查走访，终于在该县上安乡的什况村寻找到王中信、王兴珍两位70多岁老人，他们说在15岁时学过咚铃伽舞，并向调查摸底人员做了表演，使濒危灭绝的咚铃伽舞重现人间。

    也许地处大山深处的什况村本身就是舞者的摇篮，如今在琼中歌舞团咚铃伽的传承者王启鸿同样出生在这个小村庄，和阿鸿一起跳咚铃伽的王朝帆也就在什况村的邻村，几经整理，阿鸿和阿帆两位年轻人已经继承了王中信老人咚铃伽舞蹈，这使得老人十分高兴与满足。

    就在王中信老人累了的时候，阿鸿和阿帆接过双刀和钱铃，在圆圆的簸箕上，开始了古老的舞步，一个时代的“英雄”舞者淡出，一个时代的“英雄”舞者登场……

    黎族小伙子血气方刚，他们的舞蹈表演动作粗犷有力，奔放自由，节奏强烈，给人一种强健有力的感受。舞蹈咚铃伽舞、斗牛舞是黎族男子汉坚强勇敢、不畏困难的生活写真。（记者 于伟慧 特约记者 黎大辉）

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