申遗成功技艺却无人继承

    老陈做梦也没有想到，自己靠着爷爷传给的一种野外生活最为基本的技能，竟在2006年成为国家非物质文化遗产。

    在2004年，保亭文化馆的工作人员找到老陈，说要申报国家非物质文化遗产，向老陈打听周围的人会不会什么传统的技艺？老陈突然想起了爷爷教给他的钻木取火，但是已经十几年没有尝试过了，不知道是否还能钻出火来。

    老陈开始上山寻找最适合钻木取火的中平木，又开始做钻杆等，最后，老陈凭着爷爷传授的技艺，竟然钻出火来，钻木取火也竟然成为了国家级非物质文化遗产。

    申遗成功后，这让老陈兴奋不已，但他也有着担忧，如今钻木取火的生存土壤已经失去了，是否还有必要把他传下去；如果传下去，又要传给谁？

    面对这种状况，海南省非物质文化遗产保护中心主任王学忠告诉老陈：无论如何要把这门技艺传下去，黎族钻木取火具有考古学、历史学价值。关于钻木取火的传说虽然很多，但目前除了黎族的钻木取火能证明其取火方法的存在外，其他的考古无法证明。

    王学忠说，钻木取火中所用的媒介物，即用易燃的芯绒、芭蕉根纤维、木棉絮等引燃，为有机物，因年代久远，不易保存，很难在考古发掘中被发现，这正是考古资料在学术研究上的局限性。钻木板、钻杆或弓木作为文物，本身不会说话，是一种死化石，单凭这些资料很难说明钻木取火的过程，这只能求助于这项技艺作为“活化石”来作为研究。

    老陈自己有两个女儿，一个在外面上大学，另外一个在家上小学，这两个女儿，无论老陈如何劝说，都不肯学习这样技艺。老陈又想到了自己的侄子，可是侄子也是不肯向老陈学习。据老陈介绍，女儿侄儿之所以不愿意学，一是他们认为这是一项很落后的技术；二是目前钻木取火的木材也很难找，有时为了找到 “中平木”，要在大山里跑上几天；还有就是钻木取火看起来很简单，但里面包含着许多技巧，取火既要有足够的力气，又要掌握好技巧、火候，女儿家力气不够，侄儿又不愿意花更多的时间学习这项技艺。

    据老陈介绍，如今，懂得这项技艺的人已经不多，除了白沙、昌江等地还有个别老人掌握，在全海南省已经不到5人。

    找一个合适的人，把它传下去，成了老陈心里最为着急的事。（记者 于伟慧）

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