文笔峰的地理构造，其实是很有趣的。它属于火山爆发后逐渐形成的地势，山峰四周属丹霞地貌，由红色玄武岩即火成岩构成，山顶的岩石呈灰黑色属水成岩，自然形成火上水下、离山坎下的既济卦相。听说每到雨季，常有暖流沿山势上升，有冷气顺山势下降，阳腾阴降，阴阳相激而为雷雨。亦为神志与精气交融互动、生生不息之理。这与道教南宗的内丹修炼法竟如此巧合，让人悠悠然产生神往之思。
    
    夕阳西下的时候，我们沿着山脊往上走，两旁的山石中间掩映着各种各样的树木，略带潮湿的空气里弥漫着青草的味道，还夹杂枯枝树叶的腐气，造物主精心把这里的每一块石头都雕琢得很有韵味，供奉在这里自享自美。我只感觉到这里出奇的静，静得一直渗透到灵魂深处。偶尔有几声此起彼伏的虫叫和鸟鸣，也象是远在天籁之外亘古空旷的回音。爬到半山腰的时候，开始有些微热起来，额头渗出些许细微的汗珠，我们在一块平坦点的石头上坐下休息时，环顾四周不禁冷汗直冒，这是块将近大半孤悬峰外的巨石，站在上面山风猎猎、衣袂飘飘，大有临风腾空之势，我听得到自己心跳加速的声音、和着呼呼的风声咚咚地跳出胸膛之外。
    
    上山的路越发清寂了。我在荆棘和灌木丛中划出一条小道，好让自己的身子沿着那条小小的石阶往上走。路上没有一个行人，我们仿佛远道而来的士子，在苍茫空旷的山野间，沿着历史的痕迹，虔诚地叩响未来的生命之门。一路上的寂寞是肯定的，犹如这座静默无言的山峰，从千年万年的寂寞中走到今生今世的寂寞，我仿佛看见踯躅前行的玉蟾祖师坚毅的身影，像划过夜空的一颗耀眼流星，将自然与生命的真实意味，留与后人去体会。
    
    终于走到一个景点叫“娘子房”，三四块巨石以各种轻松的姿态，围成一个可遮风雨的空间，这是传说中美丽善良的仙女休憩的地方，美丽的传说总是夹杂人们很多善意的成分，只是不知那个呼呼大睡的仙人，可否在梦醒的时候，感动于仙女的情意，将那担千年也挑不去的仙土挑在肩上，一路跟着仙女回到天庭。
    
    美丽的传说使我们爬山的步伐稍作停留之后，又继续开始赶路。山路在寂静中蜿蜒，在离山顶还有几十多米远的地方，山势变得有点险峻，山路象贴附在一块大石旁边似的，仅有二三十公分的过道，只容一人侧身而过，旁边是高高的峭壁，让人看了不寒而栗。我们小心翼翼的挪过去，再走一段路，便到了山顶庞大的巨石群下。我们努力寻求着石缝之间的支撑，艰难翻跃到一块据说是“升仙崖”的巨石下面，传说玉蟾祖师悟道升天时留下的“仙人脚印”就在这里，只要踩到脚印，人便会飞黄腾达一气冲天。我好不容易找到一块被岁月磨蚀得变了形的浅凹石槽，却无论如何也揣摩不出仙人脚印的模样，我不禁再次对自己是否具有仙风道骨以及修缘悟道的虔诚产生怀疑。
    
    终于站在倒放着的“仙人靴”上，眼前又出现一番奇异的景象，旁边有很多姿态各异的大巨石，象是随意堆放似的参差不齐，人站在下面竟显得那么渺小，每块巨石之间的着落点小得令人惊奇。山风吹过，仿佛听到它们随风轻轻晃动的声音，极具空灵神韵的一块巨大奇石也就是传说中的虎嘴石，更是让人心颤悸怕，仿佛不经意之间便会飘落山下。
    
    据说虎嘴长啸的方向直指向邻县，该县百姓迷信于传说中的不祥，曾在清明时节千里迢迢来此祭拜，祈保平安。我不知道定安美丽的风景里边，为什么总和无辜的邻县牵扯上干系？或许千百年来，先人之间一次偶然的错失或龃龉，无意间成为今世后人茶余饭后津津有味的谈资罢了，想想不禁莞尔一笑。
    
     站在虎嘴巨石旁边一块平坦的石块上，空气异常清爽，四面秋风飒飒，张开双臂的感觉好象要飞。最美的风景往往都在最高点，放眼远眺，百里平川，四野葱绿，云雾缭绕，空山迷离，碧树掩映着小小的村庄，沉郁苍茫、如诗如画的田园仙境，美得让人心痛。或许此情此景只在梦里江南飘逸的风烟山水中出现过。只有带着心来过这里的人，才能真正感受这片山峰带来的心灵震撼，才能明白美丽的风景即使寂寞千年，也会在苍凉的岁月里顽强绽放着自己独特的风情，境遇可以一变再变，从未曾消蚀的是藏于内心的高贵灵魂。我突然想起明朝义士张苍水临刑前曾对着家乡吴山的美丽山水，大喝一声“好山色”，那种从高贵灵魂中迸发出来的万丈豪情，是何等的天地动容荡气回肠。我甚至想到玉蟾祖师一直孜孜以求的这种山水化的宗教人生，其实是在为那些高贵寂寞的灵魂寻找一个漫长人生的精神皈依点。而我们每个人不是也一直风尘满身地在寻找吗？
    
     下山的时候，暮色苍茫，秋露飘渺。空旷的平地上摊放着许多色彩斑斓的琉璃砖瓦，是用来开发文笔峰用的。千年孤寂后的文笔峰，终于在现代文明文化的殷殷呼唤下，从远古的寂寞中走来，以一种凌空飘逸的姿态走进人们的视野…… (王姹)