网友：奚旭初

    哈尔滨的林女士因丈夫在网上与人结婚生子，一怒之下以“重婚罪”将丈夫告上了法庭，提出离婚。法院同意了林女士的离婚请求，但判决“网婚”没有重婚之嫌，驳回她其它诉讼要求（2月27日北京娱乐信报）

    夫妻离婚并不是稀罕事，离婚的理由也是五花八门，然而因为丈夫“网婚”，被妻子以“重婚罪”告上法庭并提出离婚，却是闻所未闻。“网婚”不算重婚，然而虚拟的“网婚”确实将真实的婚姻颠覆了。真实的婚姻被虚拟的“网婚”颠覆，眼下似乎还不多见，但是“网婚”成为时髦，则有目共睹。据悉，中国目前有10余万网民加入了“网婚”行列。因为“网婚”是虚拟世界的“婚姻”，所以只要一台上网电脑就可以谈婚论嫁，共筑爱巢。又因为“网婚”的唾手可得，所以“网婚”者不仅可以今天结婚明天离婚，还能够“一夫多妻”或“一妻多夫”，随心所欲。

    乐此不疲的红男绿女们说及自己网络上的性事婚史，往往轻描淡写地将其形容为“过家家”。这说法听着够新鲜，然而依我之见，谁若真的以为这是成人们在寻找自己失去的童真，那就错了。孩子们“过家家”是不会去写情意绵绵的情书的，更不会毫无遮拦地说性道欲，而且正因为孩子们根本不知道自己在“过家家”时扮演的角色与“性福”有关，才会去“过家家”。但成人则不同，成人就是冲着自已的性角色才直奔主题的；“过家家”不过是其直奔主题的一个“载体”。

    由此可见，成人之间虚拟的“网婚”，恰恰是意识深处那一点秘不示人的东西落实在了所谓的“过家家”上。正因为是对人欲横流心向往之，又奈何公序良俗的约束而不能至，于是退而求其次，就要在网络上虚拟一番过把瘾了。自然，网络世界不是现实生活，法律管不着虚拟的“网婚”，然而“网婚”恰又如同一面镜子，照出了“网婚”者精神世界的模样。

    如果说价值观决定了一个人会在网络中虚拟什么，那么存在决定意识，虚拟的网络世界恰也同样会以其存在影响人的意识，这就无法回避这样一个问题：从没有道德底线的虚拟世界中回到现实世界，道德底线是否也完好无损地跟着回来了呢？哈尔滨一个家庭的真实婚姻已被虚拟的“网婚”颠覆了，但是谁能被“网婚”颠覆的只是真实的婚姻呢？