琼之有士，始于儋

    据《儋县志》记载，符确（生卒年不详），字坚石，北宋儋州高麻都人，博通经史，才识逸群，大观二年（1108年）赴省城参加乡试而中举，为发派镇州（今东方县）之解元。翌年，大观三年（1109年）赴京殿试而中进。

    经考证，高麻都，就是现在三都镇的南源村。

    据符确后人符骥介绍，符确自幼勤读诗书，资质聪颖，沉静好学，博通经史，才识超群。北宋大文豪苏东坡谪居儋州中和时，符确慕名前去拜苏东坡为师，得益匪浅，于是学业有成。

    符确的中进，填补了自隋朝科考以来海南无进士的空白。他破天荒成为海南第一位进士，所以后来府城的符氏祖祠，中堂上奉旨悬挂着“开琼甲第”的大匾额，并在石条上精刻着“珠联海甸，笔破天荒”的对联标。

    符确考中进士后，官至承议郎，曾任广东韶州、化州知州。他励精图治，“平居常以天下事自任”，为政清廉，秉公办事，人民拥戴，政绩突出，名声显赫。

    据有关记载，符确任职届满返里时，当地百姓惜惜相送。他回故乡后的第一件大事，就是兴办教育。

    他先是在南源村办学堂，后又在昌化地区的赤坎村（今属东方市四更镇），创建了兴贤坊，供周边各村的子弟上学读书，还用自己辞官的俸银，购置了八亩盐田出租，并将盐田每年的收入投入教育培养人才。

    由于他热心宣扬文教，使当时昌化地区文风兴盛，读书之声琅琅，求学蔚然成风。这对海南文化的发展，也有着较大影响。如果说，符确是苏东坡弟子中的佼佼者，是苏东坡兴学的成果之一，那么，符确辞官后对后代的精心教诲和影响，成果也是卓然的。他的孙儿文育、文恋、文珍相继勤读成才，科考时皆中举人。

    多年以后，兴贤坊几经维修，又改称兴贤堂，至清乾隆年间后人为纪念符确，又将兴贤堂改为兴贤祠。

    符确谢世后，就葬在赤坎村数里外的风水地。据说，这里建墓时，还没有人居住，更没有村落。后来人们把这里看作风水宝地，于是陆续迁来附近，聚居成村，现在的居侯村便由此得名。

    进得南源村，最引人注目的是，村中的140多株古榕树

    古意悠悠南源村

    有400多户的南源村，位于儋州市三都镇离大海不到2公里的地方。

    进得南源村，最引人注目的是，坐落在村口、村中的140多株古榕树。它们或从容而立，把成片的树阴毫不吝啬地洒落在地上。或稍有不安分，把旁枝斜出一侧，接着又长出根来，深入地下，似乎在炫耀自己非凡的繁衍能力。另外的一些，则把那长长的胡须，潇洒地排列成行，用自己的美髯，告诉后人，它才是村中历史的见证者。

    这些老树，有的生长在村口，像称职的卫士，忠诚守卫着村子。有的分散在村道、井旁，甚至把树阴伸进农家庭院。

    其中最壮观的一棵，就坐落在村口的符氏祠堂前。它的树阴面积，比一个篮球场还大，树根的直径，足有5米，连那从树枝上伸到地下的附根，也长成一棵直径1米多的树干。老树20米开外，是一棵也很老的枇杷树，它有一条裸根冒出地面，一直伸到老榕树的根下，纠缠在一起，就像一对恋人，难舍难分。

    古榕，在村人的眼中是神圣的，在村人的心里是温暖的，它们早与南源人的生产生活融为一体，不可分割。它们就像家家户户都种在庭院里的番荔枝一样，自然而和谐。

    自然而和谐的不仅是树，还有人，以及人们唱的山歌、作的对联。这里的人，每逢红白喜事，必唱山歌，必作对联。73岁的老村支书符早行家里，正堂上就挂着3副对联，新房落成，写道“入近岐山观凤舞，宅连东鲁梦麟游”，孙子考上大学，写道“状元入室三元起，君子升堂五子登”。村里新打的井启用了，也镌刻一幅对联“南涌通龙井，源甘育凤才”。

    村里有名的“山歌王”符骥，今年已经71岁了。听说记者要看符确故里，专门从那大赶回村里。

    “这个是八角亭，当年符确开办乡学授课的地方，这里原来是崇正堂和钦正堂，”符骥一处一处地介绍说，“大圣堂是纪念孔夫子的，小圣堂是纪念符确的。我小的时候还在这里居住过，现在已经拆了，正在建新学校，留下来的，只有一个石头雕的台子和两个香炉。”

    那台子和两个香炉，虽然显得有些孤独，但仍然完好，似乎把当年学童的读书声和现今学校的热闹，都一并吸收在它坚硬的质地和沉稳的姿态中。

    附近，老牛依然在咀嚼着岁月，大树下弯曲躺着的一条狗，对进村的陌生人，也懒得抬头看一眼。

    历史，总是以另外一种和风细雨的方式，沉淀在人们心里的。

    相隔780年之后，海南历史上最后一位进士，也出现了

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